சாத்தானின் தோல்வியும் புதிய உத்தியும்

இயேசு பிதாவிடம் திரும்பிச் சென்ற சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சாத்தான் புறஜாதியினருக்கு எதிரான தனது நீண்டகாலத் திட்டத்தைத் தொடங்கினான். இயேசு தன்னுடன் சேரும்படி அவரை நம்பவைக்க அவன் செய்த முயற்சி தோல்வியடைந்தது (மத்தேயு 4:8-9); மேலும், கிறிஸ்து கல்லறையிலேயே இருக்கும்படி செய்வதற்கான அவனுடைய எல்லா நம்பிக்கைகளும் உயிர்த்தெழுதலால் முற்றிலும் சிதைந்துபோயின (அப்போஸ்தலர் 2:24).

சர்ப்பத்துக்கு எஞ்சியிருந்தது, ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து அவன் எப்போதும் செய்துவந்ததைப் புறஜாதியினரிடையிலும் தொடர்ந்து செய்வதுதான்: கடவுளுடைய சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டாம் என்று மனிதகுலத்தை நம்பவைத்தல் (ஆதியாகமம் 3:4-5).

திட்டத்தின் இரண்டு நோக்கங்கள்

இதைச் சாதிக்க, இரண்டு காரியங்கள் நிறைவேற்றப்பட வேண்டியிருந்தன:

1. புறஜாதியினர் யூதர்களிடமிருந்தும் அவர்களுடைய விசுவாசத்திலிருந்தும்—மனிதகுலம் உருவாக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்தே நிலைத்திருந்த விசுவாசத்திலிருந்து—முடிந்தவரை விலக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. இயேசுவின் குடும்பத்தினர், நண்பர்கள், அப்போஸ்தலர்கள், சீடர்கள் ஆகியோரின் விசுவாசத்தைக் கைவிட வேண்டியிருந்தது.
2. காலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து இரட்சிப்பு எவ்வாறு புரிந்துகொள்ளப்பட்டு வந்ததோ, அதிலிருந்து வேறுபட்டது தங்களுக்கு வழங்கப்படும் இரட்சிப்பு என்பதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான இறையியல் வாதம் அவர்களுக்குத் தேவைப்பட்டது. இந்தப் புதிய இரட்சிப்புத் திட்டம், புறஜாதியினர் கடவுளுடைய சட்டங்களைப் புறக்கணிக்க அனுமதிப்பதாக இருக்க வேண்டியிருந்தது.

பின்னர் பிசாசு, திறமைமிக்க மனிதர்களைத் தூண்டி, புதிய பெயர், மரபுகள், கோட்பாடுகள் ஆகியவற்றுடன் புறஜாதியினருக்காகப் புதிய மதத்தை உருவாக்கச் செய்தான். இந்தக் கோட்பாடுகளில் மிக முக்கியமானது, கடவுளுடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய கடமையிலிருந்து புறஜாதியினரை “விடுவிப்பதே” மேசியாவின் முதன்மையான நோக்கங்களில் ஒன்று என்று அவர்களை நம்பவைத்தது.

இஸ்ரவேலிடமிருந்து விலக்குதல்

புறஜாதியினருக்கான சட்டத்தின் சவால்

ஒவ்வொரு இயக்கமும் நிலைத்திருக்கவும் வளரவும் பின்பற்றுபவர்களை நாடுகிறது. அதுவரை மேசியாவை நம்பிய யூதர்களால் கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வந்த கடவுளுடைய சட்டம், புதிதாக உருவான திருச்சபைக்குள் வேகமாகப் பெருகிவந்த புறஜாதியினரின் குழுவுக்கு ஒரு சவாலாக மாறத் தொடங்கியது.

விருத்தசேதனம், ஏழாம் நாளைக் கடைப்பிடித்தல், குறிப்பிட்ட இறைச்சிகளை உண்ணாமல் இருத்தல் போன்ற கட்டளைகள், அந்த இயக்கத்தின் வளர்ச்சிக்குத் தடைகளாகக் கருதப்படத் தொடங்கின. படிப்படியாக, மேசியாவின் வருகை யூதரல்லாதவர்களுக்கான சட்டத்தைத் தளர்த்துவதை உள்ளடக்கியது என்ற பொய்யான வாதத்தின் அடிப்படையில் தலைமைத்துவம் இந்தக் குழுவுக்குச் சலுகைகளை வழங்கத் தொடங்கியது—அத்தகைய வாதத்துக்கு பழைய ஏற்பாட்டிலோ அல்லது நான்கு சுவிசேஷங்களிலோ பதிவுசெய்யப்பட்ட இயேசுவின் வார்த்தைகளிலோ எந்த ஆதாரமும் இல்லாதபோதிலும் (யாத்திராகமம் 12:49).

மாற்றங்களுக்கு யூதர்களின் எதிர்வினை

இதற்கிடையில், சில தசாப்தங்களுக்கு முன்பு இயேசு செய்த அடையாளங்களாலும் அற்புதங்களாலும் ஈர்க்கப்பட்டு, மூல அப்போஸ்தலர்களில் சிலரையும் உள்ளடக்கிய நேரில் கண்ட சாட்சிகள் இருந்ததால் உற்சாகமடைந்த, இந்த இயக்கத்தில் இன்னும் ஆர்வம் காட்டிய சில யூதர்கள், தீர்க்கதரிசிகள் வழியாகக் கொடுக்கப்பட்ட கடவுளுடைய சட்டங்களைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய கடமையைப் படிப்படியாகக் கைவிடுவதைக் கண்டு நியாயமாகக் கலக்கமடைந்தனர்.

இயேசுவும், அப்போஸ்தலர்களும், சீடர்களும் உண்மையுடன் பின்பற்றிய அதே சட்டங்கள்தான் இவை.

விலக்குதலின் விளைவுகள்

தற்போதைய வழிபாட்டு நிலை

இதன் விளைவாக, நாம் அறிந்தபடி, இப்போது மில்லியன் கணக்கானோர் கடவுளை வழிபடுவதாகக் கூறிக்கொண்டு ஒவ்வொரு வாரமும் தேவாலயங்களில் கூடுகிறார்கள்; அதே வேளையில், இந்தக் கடவுள் தம்முடன் செய்த உடன்படிக்கையின் மூலம் ஒரு தேசத்தைத் தமக்கென்று பிரித்தெடுத்தார் என்ற உண்மையை முற்றிலும் புறக்கணிக்கிறார்கள்.

இஸ்ரவேலுக்கான கடவுளுடைய வாக்குறுதி

இந்த உடன்படிக்கையை ஒருபோதும் முறிக்கமாட்டேன் என்று கடவுள் தெளிவாகக் கூறினார்:
“சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள் ஆகியவற்றின் சட்டங்கள் மாறாதவை போலவே, இஸ்ரவேலின் சந்ததியினரும் என்றென்றும் கடவுளுக்கு முன்பாக ஒரு தேசமாக இருப்பதை ஒருபோதும் நிறுத்தமாட்டார்கள்” (எரேமியா 31:35-37).

இஸ்ரவேலுடன் கடவுளுடைய உடன்படிக்கை

இஸ்ரவேல் வழியாக இரட்சிப்பு

பழைய ஏற்பாட்டில், இஸ்ரவேலுடன் தங்களை இணைத்துக்கொள்ளாதவர்களுக்கு ஆசீர்வாதமோ இரட்சிப்போ உண்டாகும் என்று எங்கும் நாம் வாசிப்பதில்லை:
“கடவுள் ஆபிரகாமிடம் கூறினார்: நீ ஆசீர்வாதமாக இருப்பாய். உன்னை ஆசீர்வதிப்பவர்களை நான் ஆசீர்வதிப்பேன்; உன்னைச் சபிப்பவர்களைச் சபிப்பேன்; உன்னில் பூமியிலுள்ள எல்லா குடும்பங்களும் ஆசீர்வதிக்கப்படும்” (ஆதியாகமம் 12:2-3).

இரட்சிப்பு யூதர்களிடமிருந்து வருகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்துவதில் இயேசுவும்கூட மிகத் தெளிவாக இருந்தார்:
“இரட்சிப்பு யூதர்களிடமிருந்து வருகிறது” (யோவான் 4:22).

புறஜாதியினரும் கீழ்ப்படிதலும்

கிறிஸ்துவால் இரட்சிக்கப்பட விரும்பும் புறஜாதியினர், பிதா தமது கனத்திற்கும் மகிமைக்கும் தேர்ந்தெடுத்த தேசத்துக்குக் கொடுத்த அதே சட்டங்களையும்—இயேசுவும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களும் கடைப்பிடித்த அதே சட்டங்களையும்—பின்பற்ற வேண்டும்.

சவால்கள் இருந்தபோதிலும், அத்தகைய புறஜாதியினரின் விசுவாசத்தையும் தைரியத்தையும் பிதா காண்கிறார். அவர் தமது அன்பை அவர்மேல் பொழிந்து, அவரை இஸ்ரவேலுடன் இணைத்து, மன்னிப்புக்கும் இரட்சிப்புக்கும் அவரை குமாரனிடத்தில் வழிநடத்துகிறார்.

இது உண்மையானது என்பதால் அர்த்தமுள்ள இரட்சிப்புத் திட்டம் இதுவே.

மகா கட்டளை

நற்செய்தியைப் பரப்புதல்

வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, கிறிஸ்து விண்ணேற்றம் அடைந்த பிறகு, பல அப்போஸ்தலர்களும் சீடர்களும் மகா கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, இயேசு போதித்த நற்செய்தியைப் புறஜாதி நாடுகளுக்குக் கொண்டுசென்றனர்:

• தோமா இந்தியாவுக்குச் சென்றார்.
• பர்னபாவும் பவுலும் மக்கெதோனியா, கிரேக்கம், ரோம் ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்றனர்.
• அந்திரேயா ரஷ்யாவுக்கும் ஸ்காண்டினேவியாவுக்கும் சென்றார்.
• மத்தியா எத்தியோப்பியாவுக்குச் சென்றார்.

நற்செய்தி வெகுதூரம் பரவியது.

செய்தி மாறாமல் இருந்தது

அவர்கள் பிரசங்கிக்க வேண்டிய செய்தி, இயேசு போதித்த அதே செய்தியாகவும் பிதாவை மையமாகக் கொண்டதாகவும் இருந்தது:

1. இயேசு பிதாவிடமிருந்து வந்தார் என்று விசுவாசித்தல்.
2. பிதாவின் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிதல்.

கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் நற்செய்தியைப் பரப்பும் தங்கள் பணியில் தாங்கள் தனியாக இருக்கமாட்டார்கள் என்பதை இயேசு முதல் மிஷனரிகளுக்குத் தெளிவுபடுத்தினார். அவர்கள் ஒன்றாக இருந்த காலத்தில் கிறிஸ்து போதித்தவற்றைப் பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர்களுக்கு நினைவூட்டுவார்:
“பிதா என் நாமத்தினாலே அனுப்பப்போகிற தேற்றரவாளனாகிய பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் போதித்து, நான் உங்களுக்குச் சொன்ன எல்லாவற்றையும் உங்களுக்கு நினைப்பூட்டுவார்” (யோவான் 14:26).

தங்கள் எஜமானிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டவற்றைத் தொடர்ந்து போதிக்க வேண்டும் என்பதே அறிவுறுத்தலாக இருந்தது.

இரட்சிப்பும் கீழ்ப்படிதலும்

ஒரே இரட்சிப்புச் செய்தி

யூதரல்லாதவர்களுக்காகச் சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட வேறொரு இரட்சிப்புச் செய்தியைத் தமது மிஷனரிகள் கொண்டுசெல்வார்கள் என்று இயேசு கூறுவதைச் சுவிசேஷங்களில் எங்கும் நாம் காண்பதில்லை.

கீழ்ப்படிதலின்றி இரட்சிப்பு என்ற பொய்யான கோட்பாடு

பிதாவின் பரிசுத்தமான, நித்தியமான கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் புறஜாதியினர் இரட்சிப்பைப் பெறலாம் என்ற கருத்து இயேசுவின் போதனைகளில் இல்லை.

சட்டத்துக்குக் கீழ்ப்படிதலின்றி இரட்சிப்பு உண்டு என்ற கருத்துக்கு இயேசுவின் வார்த்தைகளில் ஆதரவு இல்லை; ஆகையால் அது எவ்வளவு பழமையானதாகவோ பிரபலமானதாகவோ இருந்தாலும் பொய்யானதே.