மிக எளிமையான, முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்படும் தேவனுடைய கட்டளை

லேவியராகமம் 19:27-ல் உள்ள கட்டளை

கர்த்தர் விவரித்தபடி ஆண்கள் தங்கள் தலைமுடியையும் தாடியையும் வைத்திருக்க வேண்டும் என்ற தேவனுடைய கட்டளையைப் புறக்கணிப்பதற்கு ஏறத்தாழ எல்லா கிறிஸ்தவப் பிரிவுகளுக்கும் வேதாகமத்தில் எந்த நியாயமும் இல்லை.

வேதாகம காலத்தில் எல்லா யூதர்களும் இந்தக் கட்டளையைத் தடையின்றி உண்மையுடன் கடைப்பிடித்தார்கள் என்பதை நாம் அறிவோம். இன்றைய தீவிர மரபுவழி யூதர்களும் இதைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள்; ஆனால் இந்தப் பகுதியை ரபீக்கள் தவறாகப் புரிந்துகொண்டதால், வேதாகமத்தில் இல்லாத விவரங்களையும் சேர்த்துக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள்.

இயேசுவும் அவருடைய எல்லா அப்போஸ்தலர்களும் சீடர்களும் லேவியராகமம் 19:27 உட்பட தோராவில் உள்ள எல்லாக் கட்டளைகளையும் உண்மையுடன் கீழ்ப்படிந்தார்கள் என்பதில் எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை:
“தலையைச் சுற்றியுள்ள முடியைச் சிரைக்காதே; தாடியின் ஓரத்தைத் தோலுக்கு அருகில் சிரைக்காதே.”

கிரேக்க, ரோமப் பண்பாட்டுச் செல்வாக்கு

கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் தொடக்க நூற்றாண்டுகளில் ஏற்பட்ட பண்பாட்டுச் செல்வாக்குகள் காரணமாக, தலைமுடி மற்றும் தாடி பற்றிய கட்டளையிலிருந்து முதல் கிறிஸ்தவர்கள் விலகத் தொடங்கினர்.

பண்பாட்டு நடைமுறைகளும் சமரசமும்

கிறிஸ்தவம் கிரேக்க-ரோம உலகம் முழுவதும் பரவியபோது, மதம் மாறியவர்கள் தங்களுடைய பண்பாட்டு நடைமுறைகளையும் உடன் கொண்டுவந்தார்கள். கிரேக்கர்களுக்கும் ரோமர்களுக்கும் சுகாதாரம் மற்றும் உடல் பராமரிப்பு பற்றிய வழக்கங்கள் இருந்தன; அவற்றில் தலைமுடியையும் தாடியையும் சிரைப்பதும் கத்தரிப்பதும் அடங்கும். இந்த நடைமுறைகள் புறஜாதிக் கிறிஸ்தவர்களின் வழக்கங்களைப் பாதிக்கத் தொடங்கின.

உறுதியாக நிற்கத் திருச்சபை தவறியது

பண்பாட்டு மதிப்பீடுகளும் நடைமுறைகளும் எப்படியிருந்தாலும், தீர்க்கதரிசிகளும் இயேசுவும் போதித்தவற்றுக்கு உண்மையுடன் நிலைத்திருக்க வேண்டிய அவசியத்தை வலியுறுத்தி, திருச்சபைத் தலைவர்கள் உறுதியாக நின்றிருக்க வேண்டிய காலம் இதுவாகும்.

அவர்கள் தேவனுடைய எந்தக் கட்டளையிலும் சமரசம் செய்திருக்கக் கூடாது. ஆனால் இந்த உறுதியின்மை தலைமுறை தலைமுறையாகக் கடத்தப்பட்டது; அதன் விளைவாக, தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்துக்கு உண்மையுடன் நிலைத்திருக்கிற திறன் குன்றிய ஜனங்கள் உருவானார்கள்.

தேவன் காத்துவைத்த மீதியானவர்கள்

இந்தப் பலவீனம் இன்றுவரை தொடர்கிறது; இன்று நாம் காணும் திருச்சபை, இயேசு நிறுவிய திருச்சபையிலிருந்து வெகுதூரம் விலகியுள்ளது. அது தொடர்ந்து இருக்கிறதற்கான ஒரே காரணம், எப்போதும்போல தேவன் ஒரு மீதியானவர்களைக் காத்துவைத்திருப்பதுதான்:
“பாகாலுக்கு முன்பாக முழங்கால்படியிடாத, அவனை முத்தமிடாத ஏழாயிரம் பேர்” (1 இராஜாக்கள் 19:18).

கட்டளையின் முக்கியத்துவம்

கீழ்ப்படிதலுக்கான நினைவூட்டல்

தலைமுடி மற்றும் தாடி குறித்த கட்டளை, ஒருவருடைய கீழ்ப்படிதலையும் உலகத்தின் செல்வாக்குகளிலிருந்து அவர் தனித்திருப்பதையும் கண்கூடாக நினைவூட்டுகிறது. பண்பாட்டு அல்லது சமூக நெறிமுறைகளுக்கு மேலாக தேவனுடைய அறிவுறுத்தல்களைக் கனம்பண்ணுவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை முறையை இது பிரதிபலிக்கிறது.

இயேசுவும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களும் இந்தக் கீழ்ப்படிதலை முன்மாதிரியாகக் காட்டினார்கள். தேவனுடைய பரிசுத்த நியாயப்பிரமாணத்துக்கு உண்மையாயிருப்பதன் ஒரு பகுதியாக, அடிக்கடி புறக்கணிக்கப்படும் இந்தக் கட்டளையை மீண்டும் ஏற்றுக்கொள்ள அவர்களுடைய முன்மாதிரி இன்றைய விசுவாசிகளைத் தூண்ட வேண்டும்.

இயேசு, அவருடைய தாடியும் தலைமுடியும்

மிகச் சிறந்த முன்மாதிரியாக இயேசு

இயேசு கிறிஸ்து தமது வாழ்க்கையின் மூலம், நித்திய ஜீவனை நாடுகிற எவரும் இந்த உலகில் எவ்வாறு வாழ வேண்டும் என்பதற்கான மிகச் சிறந்த முன்மாதிரியை நமக்குக் கொடுத்தார். தேவனுடைய பிள்ளைகளின் தலைமுடி மற்றும் தாடி குறித்த கட்டளை உட்பட, பிதாவின் எல்லாக் கட்டளைகளுக்கும் கீழ்ப்படிவதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் எடுத்துக்காட்டினார்.

அவருடைய முன்மாதிரி இரண்டு முக்கிய அம்சங்களில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது: அவருடைய சமகாலத்தவர்களுக்கும், எதிர்காலத் தலைமுறைகளின் சீடர்களுக்கும்.

ரபீக்களின் மரபுகளை எதிர்த்தல்

அவருடைய காலத்தில், தோராவுக்கு இயேசு கீழ்ப்படிந்தது, யூதர்களின் வாழ்வில் ஆதிக்கம் செலுத்திய பல ரபீக்களின் போதனைகளுக்கு எதிரானதாக இருந்தது. இந்தப் போதனைகள் தோராவுக்கு மிகுந்த உண்மையுடன் இருப்பதுபோல் தோன்றின; ஆனால் உண்மையில், மக்களை அந்த மரபுகளுக்கு “அடிமைகளாக” வைத்திருக்க உருவாக்கப்பட்ட பெரும்பாலும் மனித மரபுகளாகவே இருந்தன.

களங்கமற்ற தூய கீழ்ப்படிதல்

தமது தாடி மற்றும் தலைமுடி குறித்த கட்டளைகள் உட்பட தோராவை உண்மையுடன் கடைப்பிடித்ததன் மூலம், இந்தத் திரிபுகளை இயேசு எதிர்த்தார்; தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்துக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கான தூய்மையான, களங்கமற்ற முன்மாதிரியையும் அளித்தார்.

தீர்க்கதரிசனத்திலும் இயேசுவின் பாடுகளிலும் அவருடைய தாடி

தீர்க்கதரிசனத்திலும் அவருடைய பாடுகளிலும் இயேசுவின் தாடியின் முக்கியத்துவம் எடுத்துக்காட்டப்படுகிறது. மேசியாவின் வேதனையை ஏசாயா முன்னறிவித்தபோது, துன்புறும் ஊழியராக, இயேசு அனுபவித்த சித்திரவதைகளில் ஒன்று அவருடைய தாடியைப் பிடுங்கி அறுத்தெறிந்ததாகும்: “என்னை அடித்தவர்களுக்கு என் முதுகையும், என் தாடியைப் பிடுங்கினவர்களுக்கு என் கன்னங்களையும் ஒப்புக்கொடுத்தேன்; அவமானப்படுத்துதலுக்கும் உமிழ்நீருக்கும் என் முகத்தை மறைக்கவில்லை” (ஏசாயா 50:6).

இந்த விவரம் இயேசுவின் சரீர வேதனையை மட்டுமல்ல, கற்பனைக்கெட்டாத கொடுமைகளின் மத்தியிலும் தேவனுடைய கட்டளைகளுக்கு அவர் உறுதியாகக் கீழ்ப்படிந்ததையும் வலியுறுத்துகிறது. அவர் செய்ததுபோலவே வாழ்க்கையின் எல்லா அம்சங்களிலும் தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தைக் கனம்பண்ணும்படி அவரைப் பின்பற்றுகிறவர்களுக்கு அவருடைய முன்மாதிரி இன்றும் வலிமையான நினைவூட்டலாக இருக்கிறது.

இந்த நித்தியக் கட்டளையைச் சரியாகக் கடைப்பிடிப்பது எப்படி

தலைமுடி, தாடி ஆகியவற்றின் நீளம்

ஆண்கள் தங்கள் தலைமுடியும் தாடியும் இருப்பது தூரத்திலிருந்தும் தெளிவாகத் தெரியுமளவுக்கு அவற்றை வைத்திருக்க வேண்டும். மிக நீளமாகவோ மிகக் குட்டையாகவோ இல்லாமல், தலைமுடியையோ தாடியையோ மிக அருகில் கத்தரிக்கக் கூடாது என்பதே முதன்மையான கவலை.

இயற்கையான விளிம்புகளைச் சிரைக்காதீர்கள்

தலைமுடி மற்றும் தாடியின் இயற்கையான விளிம்புகளைச் சிரைக்கக் கூடாது. இது கட்டளையின் முக்கிய அம்சமாகும்; “விளிம்பு, ஓரம், எல்லை, மூலை அல்லது பக்கம்” என்று பொருள்படும் எபிரெயச் சொல்லான pe’ah (פאה) இதன் மையமாக இருக்கிறது. இது ஒவ்வொரு முடி இழையின் நீளத்தைக் குறிக்காமல், தலைமுடி மற்றும் தாடியின் இயற்கையான ஓரங்களைக் குறிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, வயலின் ஓரங்களைக் குறிக்கவும் அதே சொல் pe’ah பயன்படுத்தப்படுகிறது: “உங்கள் நிலத்தின் அறுவடையை அறுக்கும்போது, உங்கள் வயலின் ஓரம்வரை அறுக்காதீர்கள்; உங்கள் அறுவடையில் சிந்தியவற்றையும் பொறுக்காதீர்கள்” (லேவியராகமம் 19:9).

இது கோதுமையின் (அல்லது வேறு எந்தச் செடியின்) நீளத்தையோ உயரத்தையோ குறிக்கவில்லை; வயலின் எல்லையையே குறிக்கிறது என்பது தெளிவு. தலைமுடி மற்றும் தாடிக்கும் இதே புரிதல்தான் பொருந்தும்.

கட்டளையைக் கடைப்பிடிப்பதற்கான அடிப்படைகள்

1. தெளிவாகத் தெரியும்படி வைத்திருங்கள்: தலைமுடியும் தாடியும் பார்வைக்குத் தென்பட்டு அடையாளம் காணக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும்; தேவன் கட்டளையிட்டிருக்கும் வேறுபாட்டை அவை பிரதிபலிக்க வேண்டும்.
2. இயற்கையான ஓரங்களைப் பாதுகாத்திடுங்கள்: தலைமுடியின் எல்லையையும் தாடியையும் சிரைப்பதையோ, அவற்றின் இயற்கையான வடிவத்தை மாற்றுவதையோ தவிருங்கள்.

இந்தக் கோட்பாடுகளைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம், ஆண்கள் தங்கள் தலைமுடி மற்றும் தாடி குறித்த இந்தத் தெய்வீக அறிவுறுத்தலை உண்மையுடன் பின்பற்றி, தேவனுடைய நித்தியக் கட்டளைகளை அவர் நோக்கமிட்டபடியே கனம்பண்ணலாம்.

தேவனுடைய இந்தக் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பதற்கான தவறான வாதங்கள்:

தவறான வாதம்:
“தாடி வைத்திருக்க விரும்புகிறவர்கள் மட்டுமே கீழ்ப்படிய வேண்டும்”

மேசியானியத் தலைவர்கள் உட்பட சில ஆண்கள், தங்கள் தாடியை முழுமையாகச் சிரைத்துவிடுவதால் இந்தக் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டியதில்லை என்று வாதிடுகிறார்கள். இந்தப் பகுத்தறிவற்ற வாதத்தின்படி, ஒருவர் “தாடி வைத்திருக்க” முடிவுசெய்தால் மட்டுமே இந்தக் கட்டளை பொருந்தும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறினால், ஒரு ஆண் தாடியை (அல்லது தலைமுடியை) வளர்க்க விரும்பினால் மட்டுமே தேவனுடைய அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்ற வேண்டும்.

இந்த வசதியான நியாயம் பரிசுத்த வேதத்தில் காணப்படுவதில்லை. தலைமுடியும் தாடியும் எவ்வாறு வைத்திருக்கப்பட வேண்டும் என்பது குறித்த தெளிவான அறிவுறுத்தல்கள் மட்டுமே உள்ளன; நிபந்தனையாக “என்றால்” அல்லது “ஒருவேளை” என்று எதுவும் இல்லை. இதே தர்க்கத்தைப் பயன்படுத்தினால், ஓய்வுநாள் போன்ற பிற கட்டளைகளையும் ஒருவர் நிராகரிக்கலாம்:

• “நான் எந்த நாளையும் கடைப்பிடிப்பதில்லை; ஆகவே ஏழாம் நாளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டியதில்லை,” அல்லது
• “என் தட்டில் என்ன வகை இறைச்சி இருக்கிறது என்று நான் ஒருபோதும் கேட்பதில்லை; ஆகவே தடைசெய்யப்பட்ட இறைச்சிகளைப் பற்றி நான் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை.”

இத்தகைய மனப்பான்மை தேவனை நம்பவைக்காது; ஏனெனில் அந்த நபர் தேவனுடைய சட்டங்களை மகிழ்ச்சியான ஒன்றாக அல்ல, இருந்திருக்கக் கூடாது என்று விரும்பும் இடையூறாகக் கருதுவதை அவர் காண்கிறார். இது சங்கீதக்காரர்களின் மனப்பான்மைக்கு முற்றிலும் மாறானது:
“கர்த்தாவே, உமது சட்டங்களைப் புரிந்துகொள்ள எனக்குக் கற்றுத்தாரும்; அப்பொழுது நான் அவற்றை எப்போதும் பின்பற்றுவேன். உமது நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடித்து, முழு இருதயத்தோடும் அதற்குக் கீழ்ப்படியும்படி எனக்கு அறிவைக் கொடுத்தருளும்” (சங்கீதம் 119:33-34).

தவறான வாதம்:
“தாடி மற்றும் தலைமுடி குறித்த கட்டளை அண்டை நாடுகளின் புறஜாதி நடைமுறைகளைப் பற்றியது”

தலைமுடி மற்றும் தாடி குறித்த கட்டளை, மரித்தவர்களுக்காகச் செய்யப்படும் புறஜாதிச் சடங்குகளுடன் தொடர்புடையதாகப் பலமுறை தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது; அதற்குக் காரணம், அதே அதிகாரத்தின் அருகிலுள்ள வசனங்கள் தேவன் தடைசெய்யும் நடைமுறைகளைக் குறிப்பிடுவதுதான். இருப்பினும், அந்தச் சூழலையும் யூத மரபையும் ஆராயும்போது, இந்த விளக்கத்துக்கு வேதவாக்கியங்களில் உறுதியான ஆதாரம் இல்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம்.

இந்தக் கட்டளை தனிப்பட்ட தோற்றம் குறித்த தெளிவான அறிவுறுத்தலாகும்; மரித்தவர்களுக்கான புறஜாதி நடைமுறைகளையோ வேறு எந்தப் புறஜாதி வழக்கத்தையோ இது குறிப்பிடவில்லை.

லேவியராகமம் 19-ன் விரிவான சூழல்

லேவியராகமத்தின் இந்த அதிகாரம், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் ஒழுக்கத்தின் பல்வேறு அம்சங்களை உள்ளடக்கிய விரிவான சட்டத் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் பின்வருவன குறித்த கட்டளைகளும் அடங்கும்:

• குறிசொல்லுதலிலும் சூனியத்திலும் ஈடுபடாதிருத்தல் (லேவியராகமம் 19:26)
• மரித்தவர்களுக்காக உடலில் கீறிக்கொள்ளாமலும் பச்சை குத்திக்கொள்ளாமலும் இருத்தல் (லேவியராகமம் 19:28)
• விபச்சாரம் செய்யாதிருத்தல் (லேவியராகமம் 19:29)
• அந்நியர்களை நன்றாக நடத்துதல் (லேவியராகமம் 19:33-34)
• முதியவர்களைக் கனம்பண்ணுதல் (லேவியராகமம் 19:32)
• நேர்மையான நிறைகளையும் அளவைகளையும் பயன்படுத்துதல் (லேவியராகமம் 19:35-36)
• வெவ்வேறு வகையான விதைகளைக் கலக்காதிருத்தல் (லேவியராகமம் 19:19)

இந்த ஒவ்வொரு சட்டமும் இஸ்ரவேல் ஜனங்களிடையே பரிசுத்தத்தையும் ஒழுங்கையும் நிலைநாட்டுவதில் தேவனுக்கு இருக்கும் குறிப்பிட்ட அக்கறையைப் பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, ஒவ்வொரு கட்டளையையும் அதற்குரிய அடிப்படையில் தனித்தனியாகக் கருதுவது அவசியம். 28ஆம் வசனம் மரித்தவர்களுக்காக உடலில் கீறிக்கொள்வதைக் குறிப்பிடுகிறது, 26ஆம் வசனம் சூனியத்தைக் குறிப்பிடுகிறது என்பதற்காக மட்டுமே, தலைமுடியையும் தாடியையும் வெட்டக்கூடாது என்ற கட்டளை புறஜாதி நடைமுறைகளுடன் தொடர்புடையது என்று ஒருவர் கூறிவிட முடியாது.

கட்டளையில் நிபந்தனை விதி இல்லை

வேதவாக்கியங்களில் விதிவிலக்குகள் இல்லை

தனது தலைமுடியையும் தாடியையும் சிரைப்பதைத் துக்கத்துடன் தொடர்புபடுத்தும் பகுதிகள் தானாக்கில் இருந்தாலும், துக்கத்தின் அடையாளமாகச் செய்யாதவரை ஒரு ஆண் தன் தலைமுடியையும் தாடியையும் சிரைக்கலாம் என்று வேதவாக்கியங்களில் எங்கும் கூறப்படவில்லை துக்கத்தின் அடையாளமாக அவர் அதைச் செய்யாதவரை.

கட்டளையில் இவ்வாறு நிபந்தனை சேர்ப்பது மனிதரின் சேர்க்கையாகும்—தேவன் தமது நியாயப்பிரமாணத்தில் சேர்க்காத விதிவிலக்குகளை உருவாக்கும் முயற்சியாகும். இத்தகைய விளக்கம் பரிசுத்த வேதத்தில் இல்லாத விதிகளைச் சேர்க்கிறது; இது முழுமையாகக் கீழ்ப்படிவதை தவிர்க்க நியாயங்களைத் தேடுவதை வெளிப்படுத்துகிறது.

கட்டளைகளை மாற்றியமைப்பது கலகமாகும்

தெளிவாகக் கட்டளையிடப்பட்டதைப் பின்பற்றுவதற்குப் பதிலாக, தனிப்பட்ட வசதிக்கேற்ப கட்டளைகளை மாற்றியமைக்கும் இந்த மனப்பான்மை, தேவனுடைய சித்தத்துக்குக் கீழ்ப்படிவதன் ஆவிக்கு எதிரானது. மரித்தவர்களுக்காகச் சிரைப்பதைக் குறிப்பிடும் பகுதிகள், இந்தச் சாக்குப்போக்கு தலைமுடி மற்றும் தாடி குறித்த கட்டளையை மீறுவதற்கு நியாயமளிக்காது என்ற எச்சரிக்கையாக உள்ளன.

மரபுவழி யூதர்கள்

கட்டளையை அவர்கள் புரிந்துகொள்ளும் விதம்

தலைமுடி மற்றும் தாடியை வெட்டுவது குறித்த சில விவரங்களை அவர்கள் தெளிவாகத் தவறாகப் புரிந்துகொண்டாலும், பண்டைய காலத்திலிருந்தே மரபுவழி யூதர்கள் லேவியராகமம் 19:27-ல் உள்ள கட்டளையைப் புறஜாதி நடைமுறைகள் குறித்த சட்டங்களிலிருந்து தனித்ததாகவே எப்போதும் புரிந்துகொண்டுள்ளனர்.

இந்த வேறுபாட்டை அவர்கள் நிலைநிறுத்தி, இந்தத் தடை பரிசுத்தத்தையும் பிரித்தெடுத்தலையும் குறிக்கும் கோட்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது என்றும், துக்கத்துடனோ விக்கிரகாராதனைச் சடங்குகளுடனோ தொடர்புடையதல்ல என்றும் அங்கீகரிக்கிறார்கள்.

எபிரெயச் சொற்களை ஆராய்தல்

27ஆம் வசனத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள எபிரெயச் சொற்களான taqqifu (תקפו), அதாவது “சுற்றிலும் வெட்டுதல் அல்லது சிரைத்தல்,” மற்றும் tashchit (תשחית), அதாவது “சேதப்படுத்துதல்” அல்லது “அழித்தல்,” ஆகியவை, தேவன் தமது ஜனங்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கும் பரிசுத்தத்தின் சாயலை அவமதிக்கும் விதத்தில் ஓர் ஆணின் இயற்கையான தோற்றத்தை மாற்றுவதற்குத் தடை இருப்பதைக் காட்டுகின்றன.

முன் அல்லது பின் வரும் வசனங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள புறஜாதி நடைமுறைகளுடன் இதற்கு நேரடித் தொடர்பு எதுவும் இல்லை.

பரிசுத்தக் கோட்பாடாகக் கட்டளை

லேவியராகமம் 19:27 புறஜாதிச் சடங்குகளுடன் தொடர்புடையது என்று கூறுவது தவறானதும் ஒருதலைப்பட்சமானதுமாகும். இந்த வசனம் இஸ்ரவேல் ஜனங்களின் நடத்தை மற்றும் தோற்றத்தை வழிநடத்தும் கட்டளைகளின் தொகுப்பில் ஓர் அங்கமாகும்; மற்ற பகுதிகளில் குறிப்பிடப்படும் துக்கம் அல்லது விக்கிரகாராதனைச் சடங்குகளிலிருந்து தனித்த கட்டளையாகவே இது எப்போதும் புரிந்துகொள்ளப்பட்டுள்ளது.

வார்த்தையிலும் முன்மாதிரியிலும் இயேசுவின் போதனை

கிறிஸ்துவின் உண்மையான சீடர் எல்லாவற்றிலும் அவருடைய வாழ்க்கையை முன்மாதிரியாகக் கொள்கிறார். நாம் அவரை நேசித்தால், பிதாவுக்கும் குமாரனுக்கும் கீழ்ப்படிவோம் என்பதை இயேசு தெளிவாக்கினார்.

இது பலவீனமானவர்களுக்கான தேவை அல்ல; தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் மீது கண்களைப் பதித்து, நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்குத் தேவையான எதையும் செய்ய விரும்புகிறவர்களுக்கானது—அது நண்பர்கள், திருச்சபை, குடும்பத்தினரிடமிருந்து எதிர்ப்பை உருவாக்கினாலும் சரியே.

கிறிஸ்தவத்தின் பெரும்பகுதி புறக்கணிக்கும் கட்டளைகள்

தலைமுடி மற்றும் தாடி,  tzitzit, விருத்தசேதனம், ஓய்வுநாள், மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட இறைச்சிகள் குறித்த கட்டளைகள் கிறிஸ்தவத்தின் ஏறத்தாழ முழுப் பகுதியாலும் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன. கூட்டத்தைப் பின்பற்ற மறுப்பவர்கள் நிச்சயமாகத் துன்புறுத்தலை எதிர்கொள்வார்கள்; இயேசு நமக்குச் சொன்னது போலவே.

தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்குத் தைரியம் தேவை; ஆனால் அதற்கான பலன் நித்திய வாழ்வே.

லேவியராகமம் 19:9	“உங்கள் நிலத்தின் அறுவடையை அறுக்கும்போது, உங்கள் வயலின் ஓரம்வரை அறுக்காதீர்கள்; உங்கள் அறுவடையில் சிந்தியவற்றையும் பொறுக்காதீர்கள்.”
லேவியராகமம் 19:27	உங்கள் தலையைச் சுற்றியுள்ள முடியை வெட்டாதீர்கள்; உங்கள் தாடியின் ஓரங்களைத் தோலுக்கு அருகில் கத்தரிக்காதீர்கள்.
1 இராஜாக்கள் 19:18	ஆனால் இஸ்ரவேலில் ஏழாயிரம் பேரை நான் மீதியாக வைத்திருப்பேன்—அவர்கள் அனைவரும் பாகாலுக்கு முன்பாக முழங்கால்படியிடாதவர்களும், அவனை வாயினால் முத்தமிடாதவர்களுமாவர்.
சங்கீதம் 119:33-34	கர்த்தாவே, உமது கட்டளைகளின் வழியை எனக்குப் போதியும்; முடிவுபரியந்தம் அதைப் பின்பற்றுவேன். உமது நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிக்கும்படி எனக்கு அறிவைக் கொடுத்தருளும்…
லேவியராகமம் 19:26	இரத்தத்துடன் எதையும் சாப்பிடாதீர்கள். குறிசொல்லுதலிலும் சூனியத்திலும் ஈடுபடாதீர்கள்.
லேவியராகமம் 19:28	மரித்தவர்களுக்காக உங்கள் உடல்களில் கீறிக்கொள்ளாதீர்கள்; உங்களில் பச்சை குத்திக்கொள்ளாதீர்கள். நான் கர்த்தர்.
லேவியராகமம் 19:29	உன் மகளை விபச்சாரியாக்கி அவளைத் தீட்டுப்படுத்தாதே; அப்படிச் செய்தால் தேசம் ஒழுக்கக்கேட்டில் விழுந்து, சீரழிவால் நிறைந்துபோகும்.
லேவியராகமம் 19:32	நரைத்த தலைமுடியுள்ளவர்களின் முன்னிலையில் எழுந்து நில்; முதியவர்களின் முகத்தைக் கனம்பண்ணு; உன் தேவனுக்குப் பயப்படு. நான் கர்த்தர்.
லேவியராகமம் 19:33-34	உங்களுடைய தேசத்தில் ஓர் அந்நியன் உங்களுடன் குடியிருந்தால், அவனை ஒடுக்காதீர்கள். அந்நியன் உங்களுக்கு உங்களிடையே பிறந்தவனைப்போல இருக்கட்டும்… நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர்.
லேவியராகமம் 19:35-36	நியாயத்தீர்ப்புகளிலும் நீளம், எடை, அளவு ஆகியவற்றிலும் அநியாயம் செய்யாதீர்கள். நேர்மையான தராசுகளையும் நேர்மையான எடைகளையும் பயன்படுத்துங்கள்… எகிப்திலிருந்து உங்களைக் கொண்டுவந்த உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் நானே.
லேவியராகமம் 19:19	என் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடியுங்கள்: வேறுவகையான மிருகங்களுடன் உங்கள் மிருகங்களைச் சேரவிடாதீர்கள்; உங்கள் வயலில் இரண்டு வகையான விதைகளை விதைக்காதீர்கள்; கலந்த நூல்களால் நெய்யப்பட்ட ஆடையை அணியாதீர்கள்.
ஏசாயா 50:6	என்னை அடித்தவர்களுக்கு என் முதுகையும், என் தாடியைப் பிடுங்கினவர்களுக்கு என் கன்னங்களையும் ஒப்புக்கொடுத்தேன்; அவமானங்களுக்கும் உமிழ்நீருக்கும் என் முகத்தை மறைக்கவில்லை.