613 கட்டளைகள் பற்றிய கட்டுக்கதையும், கடவுளின் ஒவ்வொரு ஊழியரும் கீழ்ப்படிய முயற்சிக்க வேண்டிய உண்மையான கட்டளைகளும்

பொதுவான தவறான புரிதல்கள்

இரட்சிப்புக்காகப் பிதா மற்றும் குமாரனின் எல்லாக் கட்டளைகளுக்கும் கீழ்ப்படிய வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றிய கட்டுரைகளை நாங்கள் வெளியிடும்போது, சில வாசகர்கள் அடிக்கடி எரிச்சலடைந்து, இதுபோன்ற கருத்துகளைப் பதிவிடுகிறார்கள்: “அப்படியானால், நாம் 613 கட்டளைகளையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டியிருக்கும்!”

வேதாகமத்தில் யாரும் இதுவரை கண்டிராத இந்த மர்மமான கட்டளைகளின் எண்ணிக்கை எங்கிருந்து வந்தது, உண்மையில் அது எதைக் குறிக்கிறது என்பதைக் குறித்து பெரும்பாலானோருக்கு எந்தத் தெளிவும் இல்லை என்பதை இத்தகைய கருத்துகள் வெளிப்படுத்துகின்றன.

கட்டுக்கதையின் தோற்றத்தை விளக்குதல்

கேள்வி-பதில் வடிவம்

இந்த ஆய்வில், இந்தக் கட்டுக்கதையின் தோற்றத்தை கேள்வி-பதில் வடிவில் விளக்குவோம்.

மேலும், பரிசுத்த வேதாகமத்தில் காணப்படும் கடவுளின் உண்மையான கட்டளைகள் யாவை என்பதையும் தெளிவுபடுத்துவோம். பிதாவாகிய கடவுளுக்கு அஞ்சுகிறவரும், பாவமன்னிப்புக்காகத் தமது குமாரனிடம் அனுப்பப்படுவார் என்று நம்புகிறவரும் அவற்றுக்குக் கீழ்ப்படிய முயற்சிக்க வேண்டும்.

கேள்வி: 613 கட்டளைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை யாவை?
பதில்: 613 கட்டளைகள் (613 மிட்ஸ்வோட்) கி.பி. 12ஆம் நூற்றாண்டில், யூத மதத்தைப் பின்பற்றிய யூதர்களுக்காக ரபிகளால் உருவாக்கப்பட்டவை. அவற்றின் முக்கிய ஆசிரியர் ஸ்பானிய ரபியும் தத்துவஞானியுமான மோசே மைமோனிடீஸ் (1135–1204); அவர் ரம்பாம் என்றும் அறியப்படுகிறார்.

கேள்வி: வேதவசனங்களில் உண்மையாகவே 613 கட்டளைகள் உள்ளனவா?
பதில்: இல்லை. ஆண்டவருடைய உண்மையான கட்டளைகள் சிலவே; அவற்றுக்குக் கீழ்ப்படிவதும் எளிது. ஆண்டவருக்குக் கீழ்ப்படிவதை மனிதகுலம் கைவிடச் செய்வதற்கான தமது நீண்டகாலத் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகப் பிசாசு இந்தக் கட்டுக்கதையைத் தூண்டினான். இந்த உத்தி ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்தே நடைமுறையில் உள்ளது.

கேள்வி: 613 என்ற எண் எங்கிருந்து வந்தது?
பதில்: இந்த எண் ரபிமார்களின் பாரம்பரியத்திலிருந்தும், எழுத்துமாலையின் ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் ஓர் எண் மதிப்பை வழங்கும் எபிரேய எண் கணிதக் கருத்திலிருந்தும் உருவானது. அத்தகைய ஒரு பாரம்பரியம், tzitzit (ציצית) என்ற சொல்லின் எழுத்துகளைக் கூட்டினால் 613 என்ற எண்ணிக்கை கிடைக்கும் எனக் கூறுகிறது. இந்தச் சொல் தொங்கும் நூல்களையோ குஞ்சங்களையோ குறிக்கிறது (எண்கள் 15:37-39 ஐப் பார்க்கவும்).

குறிப்பாக, இந்தக் கட்டுக்கதையின்படி, இந்தத் தொங்கல்களுக்கு ஆரம்பத்தில் 600 என்ற எண் மதிப்பு உண்டு. எட்டு நூல்களையும் ஐந்து முடிச்சுகளையும் சேர்த்தால் மொத்தம் 613 ஆகும்; தோராவில் (வேதாகமத்தின் முதல் ஐந்து புத்தகங்கள்) உள்ள கட்டளைகளின் எண்ணிக்கையுடன் இது பொருந்துவதாக அவர்கள் கூறுகின்றனர். tzitzit அணிவது உண்மையான கட்டளை; அனைவரும் அதற்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் இதை 613 கட்டளைகளுடன் இணைப்பது முற்றிலும் புனையப்பட்ட ஒன்று. இயேசு குறிப்பிடவும் கண்டிக்கவும் செய்த “முன்னோர்களின் பாரம்பரியங்களில்” இதுவும் ஒன்றாகும் (மத்தேயு 15:1-20 ஐப் பார்க்கவும்). [tzitzit பற்றிய ஆய்வைக் காண்க]

கேள்வி: tzitzit (தொங்கல்கள்) மூலம் வந்த 613 என்ற எண்ணிக்கைக்குப் பொருந்தும் வகையில் இத்தனை கட்டளைகளை அவர்கள் எப்படிச் சேர்த்தார்கள்?
பதில்: மிகுந்த சிரமத்துடனும் கற்பனைத் திறனுடனும். எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பதற்காக உண்மையான கட்டளைகளைப் பல சிறிய கட்டளைகளாகப் பிரித்தார்கள். ஆசாரியர்கள், ஆலயம், விவசாயம், கால்நடைகள், பண்டிகைகள் போன்றவற்றுடன் தொடர்புடைய பல கட்டளைகளையும் அவர்கள் சேர்த்தார்கள்.

கேள்வி: நாம் கடைப்பிடிக்க முயற்சிக்க வேண்டிய உண்மையான கட்டளைகள் யாவை?
பதில்: பத்துக் கட்டளைகளுக்கு மேலாக, இன்னும் சில கட்டளைகள் உள்ளன; அவை அனைத்தும் எளிதாகக் கடைப்பிடிக்கக்கூடியவை. சில கட்டளைகள் ஆண்களுக்கோ பெண்களுக்கோ குறிப்பானவை; மற்றவை சமூகத்திற்கானவை; சில விவசாயிகள், கால்நடை வளர்ப்போர் போன்ற குறிப்பிட்ட குழுக்களுக்கானவை. பல கட்டளைகள் கிறிஸ்தவர்களுக்குப் பொருந்துவதில்லை; ஏனெனில் அவை லேவி கோத்திரத்தின் சந்ததியினருக்கு மட்டுமே உரியவை, அல்லது கி.பி. 70இல் அழிக்கப்பட்ட எருசலேம் ஆலயத்துடன் தொடர்புடையவை.

இப்போது, கடைசி காலத்தில், கடவுள் தம்முடைய உண்மையுள்ள பிள்ளைகள் அனைவரையும் ஆயத்தப்படும்படி அழைக்கிறார் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்; ஏனெனில் எந்த நேரத்திலும் அவர் இந்தச் சீர்கெட்ட உலகிலிருந்து நம்மை எடுத்துக்கொள்வார். விதிவிலக்கின்றி அவருடைய எல்லாக் கட்டளைகளுக்கும் கீழ்ப்படிய முயற்சிப்பவர்களை மட்டுமே கடவுள் எடுத்துக்கொள்வார்.

உங்கள் தலைவர்களின் போதனைகளையும் முன்மாதிரிகளையும் பின்பற்றாதீர்கள்; கடவுள் கட்டளையிட்டவற்றை மட்டுமே பின்பற்றுங்கள். புறஜாதியார் கடவுளுடைய கட்டளைகளில் எதிலிருந்தும் விலக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல: “சபையாருக்கும் உங்களிடையே வசிக்கும் புறஜாதியான் [גֵּר gēr (அந்நியன், வெளிநாட்டவன், யூதரல்லாதவன்)] க்கும் ஒரே சட்டங்களே இருக்க வேண்டும்; இது உங்கள் தலைமுறைகளுக்கு நிரந்தரமான கட்டளை. ஆண்டவருக்கு முன்பாக, அது உங்களுக்கும் உங்களிடையே வசிக்கும் புறஜாதியான் க்கும் ஒரே விதமாகப் பொருந்தும். உங்களுக்கும் உங்களிடையே வசிக்கும் புறஜாதியான் க்கும் ஒரே சட்டமும் விதிமுறையும் பொருந்தும்” (எண்கள் 15:15-16).

“உங்களிடையே வசிக்கும் புறஜாதியான்” என்ற சொல், கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களுடன் இணைந்து இரட்சிக்கப்பட விரும்பும் யூதரல்லாத எவரையும் குறிக்கிறது. “நீங்கள் அறியாததைத் தொழுதுகொள்கிறீர்கள்; நாங்கள் அறிந்ததைத் தொழுதுகொள்கிறோம்; ஏனெனில் இரட்சிப்பு யூதர்களிடமிருந்து வருகிறது” (யோவான் 4:22).

கிறிஸ்தவர்கள் பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கும் கட்டளைகள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இவை அனைத்தையும் இயேசுவும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களும் சீடர்களும் கடைப்பிடித்தார்கள். இயேசுவே நமக்கு முன்மாதிரி.

ஆண்களுக்கான கட்டளைகள்:

• தலைமுடியும் தாடியும்: “உங்கள் தலையின் ஓரங்களில் உள்ள தலைமுடியைச் சுற்றிலும் கத்தரிக்காதீர்கள்; உங்கள் தாடியின் ஓரங்களைச் சிதைக்காதீர்கள்” (லேவியராகமம் 19:27). [கிறிஸ்தவர்களின் தலைமுடி மற்றும் தாடி பற்றிய ஆய்வைக் காண்க.]
• tzitzit: “இஸ்ரவேல் புத்திரரிடம், தங்கள் தலைமுறைகள்தோறும் தங்கள் ஆடைகளின் ஓரங்களில் குஞ்சங்களை உண்டாக்கிக்கொள்ளும்படி சொல்… அவற்றைப் பார்த்து, ஆண்டவருடைய எல்லாக் கட்டளைகளையும் நினைவுகூரும்படி” (எண்கள் 15:37-39). [tzitzit பற்றிய ஆய்வைக் காண்க.]
• விருத்தசேதனம்: “பிறந்து எட்டு நாளானபோது, உங்கள் ஆண் குழந்தைக்கு விருத்தசேதனம் செய்யுங்கள்… வீட்டில் பிறந்தவனுக்கும் புறஜாதியாரிடமிருந்து விலைக்கு வாங்கப்பட்டவனுக்கும்.” (ஆதியாகமம் 17:12). [கிறிஸ்தவர்களும் விருத்தசேதனமும் பற்றிய ஆய்வைக் காண்க.]

பெண்களுக்கான கட்டளை:

• மாதவிடாய் காலத்தில் உடலுறவைத் தவிர்த்தல்: “ஒருவன் மாதவிடாய் காலத்தில் இருக்கும் பெண்ணுடன் படுத்து, அவளுடைய நிர்வாணத்தை வெளிப்படுத்தினால்… அவர்கள் இருவரும் தங்கள் மக்களிடமிருந்து அறுப்புண்டுபோவார்கள்” (லேவியராகமம் 20:18).

சமூகத்திற்கான கட்டளைகள்:

• ஓய்வுநாள்: “ஓய்வுநாளைப் பரிசுத்தமாக ஆசரிக்க நினைவுகூருங்கள். ஆறு நாட்கள் வேலை செய்யுங்கள்… ஏழாம் நாளோ உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவருக்கு ஓய்வுநாள்” (யாத்திராகமம் 20:8-11). [ஓய்வுநாள் பற்றிய ஆய்வைக் காண்க]
• தடைசெய்யப்பட்ட உணவுகள்: “நிலத்தில் வாழும் எல்லா விலங்குகளிலும் நீங்கள் உண்ணக்கூடியவை இவையே…” (லேவியராகமம் 11:1-46) [கிறிஸ்தவர்களுக்குத் தடைசெய்யப்பட்ட இறைச்சிகள் பற்றிய ஆய்வைக் காண்க.]

கேள்வி: இயேசு நமக்காக எல்லாக் கட்டளைகளையும் கடைப்பிடித்து, தமது மரணத்தின் மூலம் அவற்றை நீக்கிவிட்டார் என்று பவுல் தன் நிருபங்களில் சொல்லவில்லையா?
பதில்: நிச்சயமாக இல்லை. பவுலின் எழுத்துகளைப் பயன்படுத்தி, போதகர்கள் சபைகளில் என்ன கற்பிக்கிறார்கள் என்று பார்த்தால் பவுலே திகிலடைந்திருப்பார். கடவுளுடைய பரிசுத்தமும் நித்தியமுமான நியாயப்பிரமாணத்தின் ஒரு எழுத்தைக்கூட மாற்றுவதற்கு, பவுல் உட்பட எந்த மனிதருக்கும் கடவுள் அதிகாரம் கொடுக்கவில்லை. இது உண்மையாக இருந்திருந்தால், இத்தகைய அதிகாரமுடைய ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதரைத் தர்சு பட்டணத்திலிருந்து கடவுள் அனுப்புவார் என்று தீர்க்கதரிசிகளும் இயேசுவும் தெளிவாகச் சொல்லியிருப்பார்கள். ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், பவுலைப் பற்றி எங்கும் குறிப்பிடப்படவில்லை—தனாக் (பழைய ஏற்பாடு) தீர்க்கதரிசிகளாலும் இல்லை, நான்கு சுவிசேஷங்களிலுள்ள மேசியாவாலும் இல்லை. இவ்வளவு முக்கியமான ஒரு விஷயத்தை கடவுள் குறிப்பிடாமல் விட்டிருக்கமாட்டார்.

புதிய ஏற்பாட்டுக் காலத்தில் தோன்றிய மூன்று நபர்களை மட்டுமே தீர்க்கதரிசிகள் குறிப்பிடுகிறார்கள்: யூதாஸ் (சங்கீதம் 41:9), யோவான் ஸ்நானகன் (ஏசாயா 40:3), அரிமத்தியா ஊரானாகிய யோசேப்பு (ஏசாயா 53:9). பவுலைப் பற்றிய குறிப்பு ஒன்றுகூட இல்லை; ஏனெனில் தீர்க்கதரிசிகளாலோ இயேசுவாலோ ஏற்கெனவே வெளிப்படுத்தப்பட்டவற்றுடன் எதையும் சேர்க்கவோ அவற்றுக்கு முரணாகவோ அவர் எதையும் கற்பிக்கவில்லை.

முன்பு எழுதப்பட்டவற்றில் பவுல் ஏதாவது மாற்றினார் என்று நம்பும் எந்தக் கிறிஸ்தவரும், தீர்க்கதரிசிகளுக்கும் இயேசுவுக்கும் இசைவாகத் தமது புரிதலை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும்—பெரும்பாலானோர் செய்வதுபோல் இதற்கு நேர்மாறாக அல்ல.

பவுலின் எழுத்துகளைத் தீர்க்கதரிசிகளுடனும் இயேசுவுடனும் ஒத்துப்போகச் செய்ய முடியாவிட்டால், எந்த மனிதருடைய எழுத்துகளையும் தாம் விளக்கிய விதத்தின் அடிப்படையில் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பதைவிட, அவற்றை ஒதுக்கிவைப்பதே மேல். இறுதித் தீர்ப்பில் இத்தகைய காரணம் சாக்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.

“நான் பவுலைப் பின்பற்றினதால், உமது கட்டளைகளைப் புறக்கணித்த குற்றம் எனக்கு இல்லை” என்று சொல்லி யாரும் நியாயாதிபதியை இணங்க வைக்கமுடியாது. கடைசிக் காலத்தைப் பற்றி வெளிப்படுத்தப்பட்டிருப்பது இதுவே: “இதிலே தேவனுடைய கற்பனைகளையும் இயேசுவின்மேல் விசுவாசத்தையும் காத்துக்கொள்ளுகிற பரிசுத்தவான்களுடைய பொறுமை விளங்கும்” (வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 14:12).

கேள்வி: கடவுளுடைய நியாயப்பிரமாணத்தில் மாற்றங்களையும் நீக்கங்களையும் செய்யும்படி பரிசுத்த ஆவியானவர் ஏவவில்லையா?
பதில்: இத்தகைய கருத்து தூஷணத்துக்கு நெருக்கமானது. பரிசுத்த ஆவியானவர் கடவுளுடைய ஆவியானவரே. பரிசுத்த ஆவியானவர் அனுப்பப்படுவதன் நோக்கம், அவர் ஏற்கெனவே சொன்னவற்றை நினைவூட்டி நமக்குப் போதிப்பதே என்று இயேசு தெளிவாகச் சொன்னார்: “அவர் (ஆவியானவர்) உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் போதித்து, நான் உங்களுக்குச் சொன்ன எல்லாவற்றையும் நினைவூட்டுவார்” (யோவான் 14:26).

குமாரனாலோ பிதாவின் தீர்க்கதரிசிகளாலோ ஏற்கெனவே போதிக்கப்படாத புதிய கோட்பாட்டை பரிசுத்த ஆவியானவர் கொண்டுவருவார் என்று எங்கும் குறிப்பிடப்படவில்லை. பரிசுத்த வேதாகமத்தில் இரட்சிப்பே மிக முக்கியமான தலைப்பு; தேவையான எல்லாத் தகவல்களும் தீர்க்கதரிசிகளாலும் இயேசுவாலும் ஏற்கெனவே கொடுக்கப்பட்டுவிட்டன: “நான் சுயமாகப் பேசவில்லை; என்னை அனுப்பின பிதாவே நான் பேசவேண்டியவற்றை எனக்குக் கட்டளையிட்டார் [εντολη (entolē) கட்டளை, விதி, அறிவுரை]. அவருடைய கட்டளை [entolē] நித்திய ஜீவனுக்கு வழிநடத்துகிறது என்று அறிவேன். ஆகவே, நான் சொல்வதெல்லாம் பிதா எனக்குச் சொன்னபடியே சொல்கிறேன்” (யோவான் 12:49-50).

கிறிஸ்துவுடன் வெளிப்பாடுகளின் தொடர்ச்சி முடிவடைந்தது. மேசியாவுக்குப் பிறகு புதிய அடிப்படைக் கோட்பாடுகளுடன் எந்த மனிதனும் அனுப்பப்படுவான் என்று தீர்க்கதரிசனங்கள் எதுவும் இல்லாததால் இதை நாம் அறிவோம். உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகான வெளிப்பாடுகள் கடைசிக் காலத்தைப் பற்றியவை மட்டுமே; இயேசுவுக்கும் உலக முடிவுக்கும் இடையில் கடவுளிடமிருந்து புதிய கோட்பாடுகள் தோன்றும் என்று எதுவும் இல்லை.

கடவுளுடைய எல்லாக் கட்டளைகளும் தொடர்ந்து நிலைத்திருப்பவை, நித்தியமானவை; அவற்றின்படியே நாம் நியாயந்தீர்க்கப்படுவோம். பிதாவுக்குப் பிரியமானவர்கள் மீட்கப்படுவதற்காக அவரால் குமாரனிடம் அனுப்பப்பட்டார்கள். பிதாவின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்கள் அவருக்குப் பிரியமாயிருக்கவில்லை; அவர்கள் குமாரனிடம் அனுப்பப்படவும் இல்லை: “இதனால்தான், பிதாவினால் அருளப்படாவிட்டால் ஒருவனும் என்னிடத்தில் வரமுடியாது என்று உங்களுக்குச் சொன்னேன்” (யோவான் 6:65).